82.


EL SUELO TIENE ALGO DE CIELO, Y LOS ASTROS REFOCÍLANSE EN LOS BARROS.

NADA EN EL UNIVERSO ES PURO; TODO EN EL UNIVERSO ES MIXTO: CLAROBSCUROS LA CREACIÓN.

LA PORFÍA POR LA PURIDAD ES ANTINATURAL; EL CATÓLICO PROCURA LA PULCRITUD.










81.


EL MUNDO HÁCELO EL IMPERIO; EN REPÚBLICAS DESHÁCESE EL MUNDO.

LA ARAÑA URDE; LAS RATAS ROEN.










80.


LA DIRECTIVA DE EL REINO CELESTIAL PARA EL HUMANO ES ESTABLECER EL IMPERIO TERRENAL PARA DIOS, LLEVANDO LA LUZ DE SU PALABRA A TODOS LOS VÉRTICES DE LA CREACIÓN, SOSTENIÉNDOLA CON LAS ARISTAS DE EL FUEGO DE SU SABIDURÍA.

DE VÉRTICES, Y DE ARISTAS, LA TELARAÑA UNIVERSAL.










79.


EL REINO DE DIOS REQUIERE ARAÑAS QUE ENREDEN CON ARTIMAÑAS, Y QUE PURGEN LA TIERRA DE ALIMAÑAS.

MÁS URDIDORES, MENOS PARÁSITOS.

LA RED VINCULA, Y LA RED CRIBA; LA RED TOTALIZA, Y LA RED ANIQUILA.










78.


EN EL VÓRTICE ESTÁ LA VORÁGINE DE VOLUNTADES ENCONTRADAS, Y DE VOLUNTADES CONTRARIAS: LAS VOLUNTADES ENCONTRADAS DE LOS CATÓLICOS, INCIDIENDO EN EL COSMOS, Y LAS VOLUNTADES CONTRARIAS DE LOS GLOBÁLICOS, ACCEDIENDO A EL CAOS.

ESTAMOS PARA NAVEGAR LA TIERRA; NO HAY PUERTO SEGURO; NO HAY SUELO INMOVEDIZO: QUIEN REHUYE EL VÓRTICE, ES TRAGADO POR LA VORÁGINE.










77.


INCIDIR EN EL UNIVERSO CON LA FACULTAD DE IMPERIO, PARA IMPONER LA POTENCIA DE EL REINO.










76.


TODO CATÓLICO ACTO ES ACTIVIDAD CENTRÍPETA; TODO ANTICATÓLICO ACTO ES ACTIVIDAD CENTRÍFUGA: COSMOS CONTRA CAOS.










75.


EL CATÓLICO ESTÁ, LUEGO, ES; ENTRE EL ESTAR, Y EL SER, MEDIA EL DEVENIR.

EL DEVENIR ES EL VÓRTICE NATURAL DE DOS FUERZAS CONTRARIAS: LA CENTRÍFUGA; LA CENTRÍPETA.

EL CATÓLICO ES SUJETO CENTRÍPETO, EN TANTO QUE ACTOR DE INCIDENTES; OBJETO CENTRÍFUGO, EN TANTO QUE VÍCTIMA DE ACCIDENTES.


DE EL VÓRTICE DE EL DEVENIR NACEN EL TIEMPO, Y EL ESPACIO; EN EL TIEMPO, Y EN EL ESPACIO, EL TRANSCURRIR DE ENERGÍA.

LA ENERGÍA DE LA VOLUNTAD ES LA ACCIÓN; LA ACCIÓN ES LA TRANSMUTACIÓN DE LO VIRTUAL A LO ACTUAL: LA TRANSMUTACIÓN DE LA VIRTUD EN ACTITUD.

NO TODO LO QUE HÁCESE CONSTITUYE ACCIÓN; LO HECHO SIN INTENCIÓN NO SURGE DE ALGUNA VIRTUD —O BENIGNA, O MALIGNA—, POR TANTO, NO PERSONALÍZASE EN ACTITUD —O PULCRA, O SÉPTICA—: ES MERA MOCIÓN.


QUIEN BIEN GESTIONA SU DERROTA EN EL VÓRTICE, CON PULCRA ACTITUD DE BENIGNA VIRTUD, POR VÍA DE LAS OBRAS EN LA FE, OPTIMIZA EL MUNDO, Y A SÍ MISMO: HÁCESE OPTIMATE.


EL CATÓLICO ES ENTE INCIDENTAL Y ACCIDENTADO, PERPETUANDO SU COHESIÓN ANTROPOLÓGICA EN LA TRADICIÓN, POR VÍA DE LA CUAL PERSONALIZA EL ACCIDENTE, Y UNIVERSALIZA EL INCIDENTE, LEGANDO LA HERIDA DE LA ACCIDENCIA, JUNTO CON EL INCIDENTAL REMEDIO, A LAS GENERACIONES DE LOS SIGLOS.

EL CATÓLICO ES COMO ESTÁ, Y ESTÁ COMO DEVIENE: EN EL DEVENIR EJÉRCESE EL LIBRE ALBEDRÍO.










74.


LOS SENTIDOS GURGITAN, LA RAZÓN COGITA, LOS AFECTOS AGITAN: EL HUMANO AGONIZA.

INCUMBE A LA PERSONA USAR SU LIBRE ALBEDRÍO PARA OPTAR POR UNA DE DOS VÍAS: (I) RENEGAR DE SU CONDICIÓN HUMANA PARA SUMERGIRSE EN LAS ILUSIONES DE EL MUNDO, Y TRANSTORNARSE PROTAGONISTA; (II) AFIRMAR SU CONDICIÓN HUMANA PARA EMERGER EN LA DESILUSIÓN MUNDANAL, Y TORNARSE ANTAGONISTA.










73.


EL IMPERIO DONDE EL SOL JAMÁS PÓNESE NO ES IMPERIO DE MEDIODÍA: IMPERIO CREPUSCULAR.










72.


EL GLOBALISMO ES PURITÁNICO; EL ETHOS GLOBÁLICO POSTULA LA PRESERVACIÓN DE LA MUERTA PURIDAD DE LA MULTIPLICIDAD ÉTNICA, FRACCIONADA EN CONJUNTO ATOMIZADO: LOS PUEBLOS DE LA ALDEA GLOBAL.

LOS PUEBLOS DE LA ALDEA GLOBAL, HACINADOS, TODOS, EN CONFLICTIVA CONFUSIÓN BAJO LA ESTRELLA DE RENFÁN.

«E PLVRIBVS VNVM».


EL CATOLICISMO ES MISCELÁNEO; EL ÁNTHROPOS CATÓLICO INTEGRA EN VIVA DIVERSIDAD LA MULTIPLICIDAD ÉTNICA, ORGANIZADA EN CONJUNTO TOTALIZADO: LOS HIJOS DE DIOS EN LA TIERRA.

LOS HIJOS DE DIOS EN LA TIERRA, LIGADOS, TODOS, EN CARNE, Y EN ALMA, BAJO EL SOL INVICTO.

«VTRAQVE VNVM».


SEGREGACIÓN GLOBÁLICA CONTRA MESTIZACIÓN CATÓLICA.

EL CAYADO DE SET CONTRA EL ARADO DE CAÍN.

SINAGOGA DE SATANÁS CONTRA IGLESIA DE JESUCRISTO.










71.


LA VERDAD, COMO LA GRACIA, ES SUFICIENTE EN TANTO QUE VIRTUD; EFECTIVA, EN TANTO QUE ACTITUD.

COMO MUERE EN VIDA QUIEN NO REALIZA EN OBRA LA GRACIA DE DIOS, QUIEN CALLA LA VERDAD, CULTIVA LA FALSEDAD.

QUIEN CULTIVA LA FALSEDAD, HACE DE EL MUNDO UN PÁRAMO.

NADA MÁS DULCE QUE LA AMARGA VERDAD.










70.


EL GLOBÁLICO ESCINDE Y DIVIDE PARA DISOLVER; EL CATÓLICO DISCIERNE Y DISTINGUE PARA CONSOLIDAR.










69.


SER HONESTO NO CONSISTE EN ACOMODARSE A MODOS, NI EN ADOPTAR MODAS: SER HONESTO CONSISTE EN CONFORMARSE A LA TRADICIÓN, AUN A COSTA DE DEVENIR INCÓMODO.

EL CATÓLICO ACOMODA EL MUNDO A SUS MODOS, E IMPONE SUS MODAS, SIN PERMITIR QUE EL MUNDO TRANSTÓRNELO CON LOS SUYOS.










68.


LA ESPERANZA ES LA INOPERANTE RESIGNACIÓN DE EL INGENUO IMPOTENTE: LA PASIVIDAD DE EL MUERTO.

LA FE ES LA OPERANTE CONFIANZA EN LA PROVIDENTE OMNIPOTENCIA DE DIOS: LA ACTIVIDAD DE EL VIVO.

LA ESPERANZA ES LA HEZ DE LA SOLA FE.

QUIEN TIENE FE, AFERRADO ESTÁ; QUIEN TIENE ESPERANZA, ESPERANDO QUEDA.

EL CRISTÍCOLA TIENE FE, NO ESPERANZA.










67.


LOS PRIMATES DESMANDAN PORQUE LOS OPTIMATES YA NO COMANDAN.

LOS CULTURALES BROTAN Y PULULAN PORQUE LOS TRADICIONALES YA NO DESBROZAN, NI SIEMBRAN.

LOS GLOBÁLICOS MODERNIZAN PORQUE LOS CATÓLICOS YA NO BARROQUIZAN.

LOS AUTÓMATAS AGRÉGANSE EN MASAS PORQUE LAS PERSONAS DISGRÉGANSE EN INDIVIDUOS.

LOS NESCIENTES INUNDAN EL MUNDO CON FALSEDADES PORQUE LOS SAPIENTES APRESAN LA VERDAD.

LOS INNOBLES PERPETÚANSE A TRAVÉS DE LOS SIGLOS PORQUE LOS NOBLES OLVIDAN LA ETERNIDAD DE LOS SIGLOS DE LOS SIGLOS.










66.


LA IZQUIERDA ARRASA; LA DERECHA ALZA.

PRIMERO: DESBROZAR, Y ARAR; POSTRERO: SEMBRAR, Y COSECHAR: ANTES LA SINIESTRA, DESPUÉS LA DIESTRA.

LOS CATÓLICOS PERSIGNÁMONOS DE ARRIBA HACIA ABAJO, DE IZQUIERDA A DERECHA; LOS HETERODOXOS, DE ARRIBA HACIA ABAJO, DE DERECHA A IZQUIERDA.

LOS HETERODOXOS ADMIRAN LA CRUZ; LOS CATÓLICOS CRUCIFICÁMONOS.

LOS HEREJES, SIN CRUZ.










65.


EL SILENCIO ES TRANQUILIDAD UNIVERSAL; EL BARULLO ES FRENESÍ ESPECIAL.

TODO SILENCIO ES IDÉNTICO EN SUS INSTANCIAS; EL BARULLO, QUIMÉRICO EN CADA INSTANCIA.

DIOS DECLARA EN SILENCIO; EL ETERNO ENEMIGO OBFUSCA BARULLENTO.










64.


GLOBALISMO ES FINGIRSE PROTAGONISTA DE EL MUNDO; CATOLICISMO ES SABERSE ANTAGONISTA EN EL MUNDO.










63.


NO PUEDE IRSE POR EL MUNDO PREDICANDO AMOR, SIN PRACTICAR, TAMBIÉN, LA IRA.

JESUCRISTO PROMETIÓ LA PAZ DE EL REINO CELESTIAL, MAS TRAJO LA ESPADA DE EL IMPERIO CATÓLICO.

PARA QUE LAS PACES VENGAN, LAS BÉLICAS DEBEN HABER VENIDO.

CON AMOR CONVÉNCESE A EL PRÓJIMO; CON IRA VÉNCESE A EL ETERNO ENEMIGO.










62.


«EL TRABAJO LIBERA» ES EL LEMA DE EL HEREJE; «LA VERDAD OS HARÁ LIBRES» ES EL LEMA DE EL CRISTÍCOLA.

EL FETICHIZADO TRABAJO, CON EL CUAL EL HEREJE PRETENDE LIBERARSE DE LA TRADICIÓN, ES UNA ARTIMAÑA DE INMERSIÓN —AUTOENGAÑO—.

EL CRISTÍCOLA PRETENDE SIEMPRE LA EMERSIÓN —DESENGAÑO—, POR MEDIO DE EL CONOCIMIENTO DE LA VERDAD, Y DE LA APLICACIÓN DE ESTA EN LOS ACTOS.

EL HEREJE EMANCIPA EL TRABAJO DE LA OBRA, RENEGANDO DE ESTA, Y AFIRMANDO AQUEL COMO FIN EN SÍ MISMO, PARA, INMERSO, NO TOCAR, NO OLER, NO GUSTAR, NO OÍR, NO VER.

EL CRISTÍCOLA, EMERSO, TODO LO APREHENDE, TODO LO COMPRENDE, Y TODO LO RENUEVA: CATÓLICO.

EL CRISTÍCOLA SABE QUE EL ACTO IMPLICA ACCIONES, Y QUE LOS ACTOS CONFORMAN LA OBRA FINAL; PARA EL HEREJE, LA ACCIÓN ES PROPÓSITO SIN FIN.

EL HEREJE HACE, DE EL CASTIGO ADÁNICO, PUNDONOR SATÁNICO.










61.


LA DIRECTIVA DE EL REINO ES EL IMPERIO DE EL ORBE UNIVERSO, CLAUSURANDO LA TIERRA EN ELIPSE CATÓLICA.

LA DIRECTIVA SATÁNICA ES EL TIRANIZAR EL GLOBO MUNDO, ENCAJONANDO LA TIERRA EN CUBO GLOBÁLICO.

EL GLOBO ES CÚBICO; EL ORBE ES ELÍPTICO.










60.


TODA TRANSFORMACIÓN POLÍTICA IMPLICA TRANSTORNACIÓN MORAL: TODA REFORMA DEFORMA.

JESUCRISTO RENUEVA Y RESTITUYE; EL ETERNO ENEMIGO DESVIRTÚA Y DESTRUYE.










59.


CATOLICISMO: EL MUNDO PARA EL REINO.

GLOBALISMO: EL REINO DE EL MUNDO.










58.


LO INVOCALIZADO NO VALE; VALE LO VOCALIZADO.

QUIEN CONTROLA LAS VOCALES, CONTROLA EL MODO DE LOS DICHOS; QUIEN CONTROLA EL MODO DE LOS DICHOS, CONTROLA EL DE LOS HECHOS; QUIEN CONTROLA EL MODO DE LOS HECHOS, IMPERA.

QUIEN HEGEMONIZA LA GESTIÓN DE EL VACÍO, CONTROLA LAS VOCALES.










57.


OPTIMALISMO: SI NO ESTORBA, ADORNA.

MAXIMALISMO: TODO ADORNA, NADA ESTORBA.

MINIMALISMO: TODO ADORNO ESTORBA.










56.


EL VULGO NO VIVE EN COMUNIDAD; EL VULGO VEGETA EN SOCIEDAD: SOLO LA PERSONA VIVE EN COMUNIDAD.

NO TODOS LOS HUMANOS SON PERSONA; CASI TODOS LOS HUMANOS SON AUTÓMATAS.

EL AUTÓMATA ES GREGARIO PATOLÓGICO; SI LA PERSONA ES ENTE POLÍTICO, EL AUTÓMATA ES ANIMAL SOCIAL.










55.


CONTRA LA «CULTURA» GLÓBALICA, LA SANIDAD DE LA TRADICIÓN CATÓLICA.










54.


«CULTURA» ES EL BROTE SÉPTICO DE LA TRADICIÓN NECROTIZADA.










53.


LA TRADICIÓN ES PERPETUA; LAS MODAS, PASAJERAS.

TODO MODO RESQUEBRÁJASE EN MODAS; LAS MODAS RENUEVAN EL MODO.

NO SON LAS MODAS LAS QUE INTERRUMPEN LA TRADICIÓN, SINO LA ESCLEROSIS MODAL.










52.


HÁBITO DEVIENE COSTUMBRE; COSTUMBRE DEVIENE NORMA; NORMA DEVIENE INSTITUCIÓN; INSTITUCIÓN DEVIENE TRADICIÓN.

QUÉ ES LO QUE TORNA EL HÁBITO EN COSTUMBRE, LA COSTUMBRE EN NORMA, LA NORMA EN INSTITUCIÓN, LA INSTITUCIÓN EN TRADICIÓN? MODULACIÓN.

MODAS, Y MODOS, MOLDEAN EL MUNDO.

UN HÁBITO SE ESPECIA EN UN MODO DE HABITUACIÓN; ESTA MODULACIÓN DE MODO ES MORALMENTE CANONIZADA CUANDO SOSTENIDA EN EL TIEMPO POR MÁS DE UN INDIVIDUO, DEVINIENDO COSTUMBRE.

UNA COSTUMBRE SE ESPECIA EN UN MODO DE ACOSTUMBRACIÓN; ESTA MODULACIÓN DE COSTUMBRE ES MORALMENTE CANONIZADA CUANDO SOSTENIDA EN EL TIEMPO POR UN COLECTIVO, DEVINIENDO NORMA.

UNA NORMA SE ESPECIA EN UN MODO DE NORMALIZACIÓN; ESTA MODULACIÓN DE NORMA ES MORALMENTE CANONIZADA CUANDO SOSTENIDA EN ELL TIEMPO POR UNA CORPORACIÓN, DEVINIENDO INSTITUCIÓN.

UNA INSTITUCIÓN SE ESPECIA EN UN MODO DE INSTITUCIONALIZACIÓN; ESTA MODULACIÓN DE INSTITUCIÓN ES MORALMENTE CANONIZADA CUANDO SOSTENIDA EN EL TIEMPO POR MÁS DE UNA GENERACIÓN, DEVINIENDO TRADICIÓN.

MODERNISMO, Y TRADICIONALISMO, SON ABERRACIONES ANTITRADICIONALES: MODERNISMO ES ABSOLUTIZACIÓN DE MODAS; TRADICIONALISMO ES RELATIVIZACIÓN DE TRADOS.










51.


MAXIMALISMO: HIPERTROFIA DE LO SUPERFLUO.

MINIMALISMO: HIPOTROFIA DE LO SUBSTANTIVO.

CONVERGENTES CORRIENTES EN LA MISMA CLOACA GLOBAL.

CONTRA EL MAXIMALISMO, Y EL MINIMALISMO, GLOBÁLICOS, ANTEPONER EL OPTIMALISMO CATÓLICO: MESTIZACIÓN DE LAS MATERIAS, Y UNIVERSALIZACIÓN DE LAS FORMAS.

NO MÁS, NO MENOS: LO ÓPTIMO.










50.


LA VIRTUD FORMAL DE LA ENTIDAD CARDINAL ES AUDACIA; SU VICIO: INCONSTANCIA.

LA VIRTUD FORMAL DE LA ENTIDAD FIJA ES PRUDENCIA; SU VICIO: INACTIVIDAD.

LA VIRTUD FORMAL DE LA ENTIDAD MUTABLE ES RESILIENCIA; SU VICIO: SUPERFLUIDAD.










49.


EN LA DEMOCRACIA, MEDRA EL POPULAR; EN LA ARISTOCRACIA, MEDRA EL OPTIMAL.

SER POPULAR ES APELAR A LA NESCIENCIA; SER OPTIMAL ES EJERCER LA SAPIENCIA.

LA DEMOCRACIA ES, FORMALMENTE, COADYUVANTE A LA INNOBLEZA: DEMOCRACIA ES DISGENESIA.

LA ARISTOCRACIA ES, FORMALMENTE, COADYUVANTE A LA NOBLEZA: ARISTOCRACIA ES ARISTOGENESIA.










48.


EL AUTÓMATA GLOBÁLICO OJEA EL ORGULLO AJENO, Y LLÁMALO «SOBERBIA».










47.


EL AUTÓMATA GLOBÁLICO SUPURA AUTOODIO, Y LLAMA A ESO «HUMILDAD».










46.


EL LIBERALISMO ES LA FILOSOFÍA FUNDAMENTAL DE EL GLOBALISMO.

EL LIBERALISTA INTENTA LIBERARSE DE LA TRADICIÓN.

EL CONSERVADURISTA ES LIBERALISTA TIBIO.

EL TRADICIONAL ES FERVIENTE.










45.


EL FLAUTISTA DE HAMELÍN RESCATÓ A LOS NIÑOS DE LA PÚTRIDA SOCIEDAD DE SUS CORRUPTOS PADRES: NO POR NADA ESTABA LA ALDEA INFESTADA POR RATAS.

CAZADOR DE RATAS, RESCATADOR DE NIÑOS: LOS MILENIALES SOMOS FLAUTISTAS.










44.


EL NESCIENTE CIMENTA SUS ILUSIONES, Y ENCASÍLLASE EN LA AUTODELUSIÓN: AUTOENGAÑO.

EL SAPIENTE ESFUMA SUS ILUSIONES, Y ENCASTÍLLASE EN LA DESILUSIÓN: DESENGAÑO.










43.


LA CRUZ DE CAÍN LABRÓ LA TIERRA PARA QUE SU SAL, Y SUS FRUTOS, LA CRUZ DE CRISTO COSECHARA.










42.


EL VULGO ESTÁ INFATUADO CON LA INMERSIÓN; LA PULSIÓN HACIA LA TOTAL INMERSIÓN, PROPIA DE EL NESCIENTE, RESPONDE A PAVOR HACIA LO REAL: EL AUTÓMATA GLOBÁLICO SOLÁZASE EN LO VIRTUAL.

EL ENTE INMERSO ES SORDO ANTE LA VOZ DE DIOS, IMPERMEABLE CONTRA EL SANTO ESPÍRITU, E IMPENETRABLE POR LA SABIDURÍA DIVINA: EN LAS ABISALES AGUAS DE EL CAOS.

EL NOBLE PORFÍA LA EMERSIÓN; LA PULSIÓN HACIA LA TOTAL EMERSIÓN, PROPIA DE EL SAPIENTE, RESPONDE A AGROR CONTRA LO VIRTUAL: LA PERSONA CATÓLICA OPTIMIZA LO REAL.










41.


LA PAZ DE EL PACIFISTA ES LA LANGUIDEZ DE EL MUERTO EN VIDA.

LA PAZ ES EL ÍNTERIN ENTREGUERRAS: SOSIEGO PARA EL REARME.

EL PACIFISTA TOLERA EL MAL EN PRO DE LO CORRECTO; EL MARCIALISTA ESTÁ DISPUESTO A SACRIFICAR EL MUNDO EN PRO DE LA ERRADICACIÓN DE EL MAL.










40.


EN LA TELARAÑA QUE ES EL MUNDO, SIGNOS DE DECREPITUD APARECEN TELARAÑAS.










39.


EN MUNDILLOS FRACTÚRASE EL MUNDO, Y EN FUNDILLOS DESLÍESE LO FUNDADO.

DE LA POSTERIDAD DE CAÍN, UNIVERSAL LA FUNDACIÓN DE EL MUNDO; DE LA POSTERIDAD DE SET, GLOBALES LAS FUNDICIONES DE MUNDILLOS.










38.


AMOR, E IRA, SON MUTUAMENTE INEXTRICABLES; ODIO, Y RABIA, SON MUTUAMENTE INEXTRICABLES: AMOR, IRA, Y ODIO, RABIA, SON MUTUAMENTE ANTITÉTICOS.

AMOR ES EL SOL; IRA ES EL RELÁMPAGO.

ODIO ES LA LUNA; RABIA ES EL MIASMA TELÚRICO.

EL SOL SANEA, Y HACE SALUDABLES TODAS LAS COSAS; EL RELÁMPAGO MOTILIZA Y ANIQUILA.

LUMEN, Y FULMEN.

LA LUNA SEPTIZA, Y HACE MÓRBIDAS TODAS LAS COSAS; EL MIASMA TELÚRICO ENERVA E INTOXICA. CANDOR, Y TENEBROR.










37.


EL HÉROE, Y EL LOCO, SON ENTIDADES CARDINALES.

EL GENIO, Y EL IDIOTA, SON ENTIDADES FIJAS.

EL INGENIOSO, Y EL IMBÉCIL, SON ENTIDADES MUTABLES.










36.


LA CARDINALIDAD ES PROACTIVA, LA FIJEZA ES ACTIVA, LA MUTABILIDAD ES REACTIVA.

EL CATÓLICO SAPIENTE ES TRIUNO; EL GLOBÁLICO NESCIENTE, TAMBIÉN.










35.


DIOS ES AMOR; TAMBIÉN DIOS ES IRA.










34.


EL OPTIMATE MIRA CON ENFOQUE UNIVERSAL; EL PRIMATE MIRA CON ENFOQUE ESPECIAL.

EL VICIO ÓPTICO DE EL OPTIMATE ES HIPERMETROPÍA, DIFUSO EN EVENTUALES HORIZONTES; EL VICIO ÓPTICO DE EL PRIMATE ES MIOPÍA, CONFUSO CON EL POLVO DE LA TIERRA.

EL SOFOS ES PANÓPTICO Y MERÓPTICO.










33.


HAY TRES ESPECIES DE SAPIENTE: EL HÉROE, EL GENIO, EL INGENIOSO.

EL HÉROE ES GUARDIÁN DE EL ORDEN, DESTRUCTOR DE ABOMINACIONES, HACEDOR DE PROEZAS, FUNDADOR DE CIVILIZACIONES, ANIQUILADOR DE QUIMERAS.

EL GENIO ES ORDENADOR DE LO GUARDADO, CONSTRUCTOR DE MARAVILLAS, PERPETUADOR DE HECHOS, ORGANIZADOR DE CIVILIZACIONES, FORMADOR DE PARAGONES.

EL INGENIOSO ES DINAMIZADOR DE EL ORDEN, RENOVADOR DE BELDADES, ARTESANO DE PRODIGIOS, REFORMADOR DE CIVILIZACIONES, PROGENITOR DE FÉNIX.

HAY TRES ESPECIES DE NESCIENTE: EL LOCO, EL IDIOTA, EL IMBÉCIL.

EL LOCO ES ADALID DE TRANSTORNACIONES, DEMOLEDOR DE CATEDRALES, ACTOR FACINEROSO, FUNDIDOR DE IDEALES, EMPERADOR DE PÁRAMOS.

EL IDIOTA ES DISEÑADOR DE UTOPÍAS, ERECTOR DE PERPLEJIDADES, AUTOR FACHENDOSO, CONFUNDIDOR DE REALES, ARQUITECTO DE BABELES.

EL IMBÉCIL ES DESARTICULADOR DE EL ORDEN, DEVORADOR DE VELEIDADES, FACTOR MORBOSO, MOSTRENCO DE VIRTUALES, OPERARIO DE INMUNDICIAS.










32.


HAY DOS NATURAS DE HUMANO: LA NOBLE, LA INNOBLE.

LOS HUMANOS NOBLES LLEVAN EL FUEGO DE SOFÍA EN ELLOS; LOS HUMANOS INNOBLES LLEVAN EL AGUA DE EL CAOS EN ELLOS.

LOS NOBLES SON LOS SAPIENTES EN EL MUNDO; LOS INNOBLES SON LOS NESCIENTES DE EL MUNDO.










31.


EL NESCIENTE IDEOLOGIZADO ES PRIMATE; EL SAPIENTE POLITIZADO ES OPTIMATE.

EL ASCENSO DE LOS PRIMATES ES SÍNTOMA DE PUTREFACCIÓN POLÍTICA; EL DESCENSO DE LOS OPTIMATES ES SÍNTOMA DE AFLICCIÓN IDEOLÓGICA.

ES NATURAL A LA LUNA EL IRRADIAR MANÍA, Y LUNACÍA; ES NATURAL A EL SOL EL IMPONER VIGOR, Y SANIDAD.










30.


LA DEMOCRACIA ES EL PODER POLÍTICO EN MANOS DE LOS PRIMATES.

A LOS PRIMATES LOS MUEVEN LAS PULSIONES BASALES MAMÍFERAS.

PARA GOBERNAR, ES NECESARIO MOVERSE POR ENCIMA DE LAS PULSIONES BASALES MAMÍFERAS.

LOS PRIMATES SON, FORMALMENTE, OBJETO DE GOBIERNO; LA DEMOCRACIA LOS HACE SUJETOS: LA DEMOCRACIA ES ANTINATURA.

LA ARISTOCRACIA ES EL PODER POLÍTICO EN MANOS DE LOS OPTIMATES.

A LOS OPTIMATES LOS MUEVEN LAS PULSIONES APICALES HUMANAS.

LOS OPTIMATES SON, FORMALMENTE, SUJETOS DE GOBIERNO: LA ARISTOCRACIA ES PRONATURA.

EL IMPERIO ES LA SUPERLATIVA REALIZACIÓN DE LA ARISTOCRACIA; LA REPÚBLICA ES LA SUPERLATIVA REALIZACIÓN DE LA DEMOCRACIA.

EL IMPERIO ES NEGUENTRÓPICO Y CENTRÍPETO; LA REPÚBLICA ES ENTRÓPICA Y CENTRÍFUGA.

EL IMPERIO ES COSMOS; LA REPÚBLICA ES CAOS.










29.


UNIVERSAL, EL COSMOS; ESPECIAL, EL CAOS.

LA ESPECIALIDAD FRACTURA Y LICUA; LA UNIVERSALIDAD LIGA Y SUBLIMA.

EL GLOBALISMO ES CAOS FINGIDO PLENITUD: GLOBO VACÍO.

EL UNIVERSALISMO ES COSMOS PLENO: ORBE TOTAL.










28.


EL VULGO TIENDE HACIA EL CAOS.

LA LIBERTAD ES INDIVIDUAL.

LA LIBERTAD IMPLICA LIGACIÓN EN ORDEN.

ES LIBRE QUIEN QUIEBRA LAS ATADURAS DE EL CAOS.

NO HAY TAL COSA COMO «LIBERTAD COLECTIVA», COMO TAMPOCO «SALVACIÓN COLECTIVA».

LA SALVACIÓN ES INDIVIDUAL.

LA SALVACIÓN IMPLICA ALBEDRÍO EN REGLA.

ES SALVO QUIEN SE ARREGLA COMO MARÍA.

CUANDO SE HABLA DE LIBERTAD EN SENTIDO COLECTIVO, SE SIGNIFICA LA DESLIGACIÓN EN DESORDEN.

CUANDO SE HABLA DE SALVACIÓN EN SENTIDO COLECTIVO, SE SIGNIFICA EL CHAPOTEADERO EN MARISMA.

EL VULGO DEBE SER IMPERADO HACIA EL COSMOS.










27.


NOBLEZA RELIGADA ES ENTEREZA OBLIGADA.

VIRTUD EFECTUADA ES ACTITUD HABITUADA.










26.


LA ELECTRICIDAD PRODUCE MAGNETISMO, Y EL MAGNETISMO PUEDE INDUCIR ELECTRICIDAD: EL FUEGO PRODUCE LUZ, Y LA LUZ PUEDE INDUCIR FUEGO.

EN ESTO CONSISTE EL MISTERIO DE LA LUZ DE DIOS: AUN QUIENES NACIERON SIN FUEGO PUEDAN RASGAR LAS TINIEBLAS, Y SER SANTOS.

LA CONDUCTA ALTERA LOS GENES: ÉTICA SUPERORDINA GENÉTICA.










25.


NO HAY TAL COSA COMO «HUMANA NATURA».

EL GÉNERO HUMANO TIENE UNIVERSA FORMA, MAS DIVERSAS NATURAS.

JESUCRISTO TIENE UNA FORMA: HUMANA; DOS NATURAS: MORTAL, DIVINAL.

LOS HUMANOS COMPARTEN FORMA, MAS DEPARTEN EN DOS NATURAS: NOBLE, INNOBLE.










24.


DE SOFÍA EL FULGOR, LA NOBLEZA; DE MARÍA EL LUMBROR, LA VIRTUD.

CON FUEGO SE NACE, O SIN ÉL; CON LA LUZ UNO SE HACE, O, SIN ELLA, SE PIERDE.










23.


EL AMOR ES A LA IRA LO QUE EL ODIO A LA RABIA.

AMOR, E IRA: LUZ, Y FUEGO.

ODIO, Y RABIA: SOMBRA, Y HUMO.










22.


VIVIMOS EN LA ÉPOCA GLOBAL: UN TIEMPO DE ESPÍRITU ENRARECIDO, Y DE CARNE ENVILECIDA, PARA TODOS.










21.


LA ESTRELLA DE SET CORUSCÓ EN EL AIRE; LA CRUZ DE CAÍN, ARANDO, CRUZÓ LA TIERRA.










20.


EL TESORO DE EL REINO SE PARTIÓ EN LA PROGENIE DE ADÁN, Y EVA: LA NOBLEZA, Y LA VIRTUD, QUEDARON SEPARADAS.

LA POSTERIDAD DE SET LLEVA VIRTUD SIN NOBLEZA; LA POSTERIDAD DE CAÍN LLEVA NOBLEZA SIN VIRTUD.

LINAJE DE ESPÍRITU; LINAJE DE CARNE.










19.


EL PECADO DETERIORA Y DEPLETA LA NOBLEZA; LA VIRTUD AMELIORA Y REPLETA LA NOBLEZA.










18.


ADÁN, Y EVA, CREADOS NOBLES POR DIOS: LA DIVINA SABIDURÍA ES SUBSTANCIAL A LA HUMANA FORMA.

INHUMANO QUIEN INNOBLE.










17.


EL IMPERIO ES METÁSTASIS CIVILIZACIONAL; LAS INSTITUCIONES IMPERIALES SON LOS PILARES DE EL MUNDO; LA TRADICIÓN ES LA SUBSTANCIA DE LA CIVILIZACIÓN.

HAY SOLO UNA TRADICIÓN: LA ECLESIAL; HAY SOLO UNA IGLESIA: EL CRISTIANISMO; HAY SOLO UN CRISTIANISMO: EL CATOLICISMO.

EL TELOS DE LA CIVILIZACIÓN ES IMPONER SOBRE LA TIERRA EL ORDEN DE EL CIELO; EL TELOS DE EL IMPERIO ES CATOLIZAR EL MUNDO.










16.


EL REINO DE EL CIELO SE REALIZA EN EL IMPERIO DE LA TIERRA.

EL VERBO DE DIOS SE COMUNICA POR VÍA DE LA TRADICIÓN.










15.


EL REINO ES ETERNO; LA TRADICIÓN ES PERPETUA; EL IMPERIO ES EFÍMERO.










14.


LA TRADICIÓN ES EL PERSECULAR VERBO; EL TRANSMITIDO FLUJO DE LOGOS EN EL ESPACIOTIEMPO: TRADICIÓN.










13.


MACULADO SOL: DE SALUD DECHADO.

INMACULADO SOL: DE MUERTE HERALDO.










12.


PORFIAR LA PURIDAD ES DESTRUIR EL UNIVERSO: NADA MÁS PURO QUE LA MALDAD.

PORFIAR LA VARIEDAD ES UNIVERSALIZAR LA CREACIÓN: TODO LO BUENO ES MIXTO; TODA COSA MIXTA ES MEJOR.










11.


LOS IMPERIOS VIVEN, Y MUEREN, CON EL SOL.

EL IMPERIO ES EL MUNDIAL ORDEN ENTRE CATACLISMOS, Y CONFLAGRACIONES.










10.


REINA DE EL CIELO, MADRE DE DIOS.

SABIDURÍA DE DIOS, PROGENITORA DE LA TIERRA.

NO HAY SOFÍA SIN MARÍA; NO HAY MARÍA SIN SOFÍA.










9.


ESPIRITUALIDAD SIN DOGMA: DEMONISMO; DOGMA SIN ESPIRITUALIDAD: LEGALISMO; ESPIRITUALIDAD, Y DOGMA: RELIGIÓN.

LA RELIGIÓN RELIGA; DIOS COMANDA RELIGAR EL MUNDO: ROTA RED, SUELTOS NODOS.

CATÓLICO IMPERIO.










8.


SEA, EL OCIO DE FIN DE SEMANA, NEGOCIO DE LA SEMANA, NO EL OCIO DE LA SEMANA NEGOCIO DE FIN DE SEMANA.










7.


LUNES: DÍA TESIS.

MARTES: DÍA ANTÍTESIS.

MIÉRCOLES: DÍA EPÉNTESIS.

JUEVES: DÍA PARÉNTESIS.

VIERNES: DÍA SÍNTESIS.

SÁBADO: DÍA CATÁLISIS.

DOMINGO: DÍA ANÁLISIS.


SEMANAL DIALÉCTICA.


INEXORABLE EL DISCURRIR DE LOS DÍAS; ESCÚRRENSE LAS SEMANAS A PERPETUIDAD A TRAVÉS DE EL UNIVERSO.










6.


LA URBE MANIFIESTA SU VERDADERO CARIZ CADA SÁBADO: SÁBADO DÍA CERO.










5.


SIEMPRE HAY TESTIGO: DIVINO, O HUMANO, SIEMPRE HAY CASTIGO.










4.


EL PRINCIPIO Y TÉRMINO DE LA TIERRA; EL PRINCIPIO Y TÉRMINO DE EL MAR: TODO PRINCIPIA Y TERMINA EN LA PLAYA.










3.


SIEMPRE HAY UNA TERCERA VÍA, POR ENDE, SIEMPRE HAY UNA SEGUNDA VÍA, POR ENDE, SIEMPRE HAY UNA VÍA.










2.


LOS DEMONIOS MONSTRUOS ENGENDRAN; LOS MONSTRUOS LUZ DEVORAN: EN TINIEBLAS, LOS DEMONIOS MEDRAN.










1.


POR AGUDAS AGUZADAS ARAÑAS, DE SEDA HILADA EL MUNDO ENREDADO.










• PRÓLOGO A «MVNDVS MILLENNIALIS» •



NO ESTAMOS EN EL MUNDO PARA DARLE VUELO A SU GIRO, SINO PARA ROMPER LA RUEDA.

PUBLIQUÉ POR VEZ PRIMERA ESTA OBRA EN EL AÑO 2015, Y, DESDE ENTONCES, HE PASÁDOLA POR MÚLTIPLES REEDICIONES, DE LAS CUALES ESTA ES LA TERCERA.

EN UN PRINCIPIO, ESTA OBRA FUE CONCEBIDA COMO ACERVO SEMINAL DE SENTENCIAS SAPIENCIALES, LAS CUALES SERÍAN ÚTILES PARA LA PERSONA DE BUEN JUICIO, Y DE MEJOR GUSTO: PRETENSIÓN INGENUA Y FÚTIL: TODO PRINCIPIO ES DE ENTUSIASMO.

EN ESTE TÉRMINO, URDO ESTA OBRA COMO MERA RISTRA DE RIPIOS SOFÍSTICOS, LOS CUALES SOLO UN IDIOTA TOMARÍASE EN SERIO, Y, UN IMBÉCIL, EN BURLA: FRACTAS SENTENCIAS DE UNA TOTALIDAD SIN REMEDIO: TODO TÉRMINO ES DE DESENGAÑO.

POR AÑOS, HE PADECIDO CUESTIONAMIENTOS ACERCA DE LA NATURALEZA DE EL TÍTULO DE ESTA OBRA, Y ACERCA DE EL SIGNIFICADO DE SU SIGILO; NO PRETENDO ABURRIR A EL LECTOR CON EXPLICACIONES NOMENCLATURALES, NI SEMIÓTICAS; EL SOFOS PIDE DISCULPAS, MAS JAMÁS DA EXPLICACIONES; QUIEN TENGA PIENSO PARA PENSAR, QUE PIENSE.

EL VULGO TIENE EL ERRÓNEO PREJUICIO DE QUE EL FIN DE UN PRÓLOGO ES ACLARAR Y ESCLARECER, CUANDO, DE HECHO, UN PRÓLOGO OBFUSCA Y OBSCURECE; NINGUNO DE ESTOS ES EL FIN DE ESTE PRÓLOGO, AUNQUE EL GENIO DE EL SIGLO SEA OBFUSCANTE Y OBSCURANTÍSTICO.

LOS MILENIALES CRECIMOS EN UN SUEÑO DE MAGNITUD UNIVERSAL, Y HEMOS DESPERTADO EN UNA PESADILLA DE ORDEN GLOBAL.

ESTE SOPOR FUE EL SUEÑO DE LOS MUERTOS; EL PROPIO HEDOR DE SU PUTREFACCIÓN HA DESPERTÁDONOS PARA HACERNOS CAER CUENTA DE QUE BAJO NUESTRAS TUMBAS YACEN SOTERRADAS LAS RUINAS, Y LOS DESPOJOS, DE AQUELLO PASADO QUE VÉNDENNOS COMO FUTURO.

SOBRE LA PODREDUMBRE CADAVERINA DE LA CIVILIZACIÓN CATÓLICA, EL GRAN MORFEO HA HECHO BROTAR EL CULTIVO FUNGAL DE LA BARBARIE MODERNÍSTICA, Y, SOBRE EL SILENCIO DE LA TRADICIÓN, DISCURRE EL BARULLO DE LA CULTURA.

CESADO EL SUEÑO, QUEDA LIDIAR ENTRE PERPLEJIDADES ANTIGUAS, Y RELIQUIAS MODERNAS, EN UN PRESENTE PERPETUO EN EL CUAL LA MEMORIA ES HISTÓRICA, Y, LA HISTORIA, OLVIDADA.

LOS MILENIALES SOMOS LOS ÚLTIMOS HIJOS DE EL SIGLO XX, Y LOS PRIMEROS HIJASTROS DE EL XXI: SI AQUEL FUE NUESTRA MADRE NUTRIZ, ESTE, NUESTRA MADRASTRA INSTITUTRIZ.

SOLO UN LOCO CREERÍA QUE ES NECESARIO SALVAR EL MUNDO; UN CUERDO SABE QUE EL MUNDO DEBE SER DESTRUIDO: LA MISIÓN CATÓLICA ES SALVAR ALMAS, NO EL MUNDO; QUIENES PRETENDEN SALVAR EL MUNDO, CONDENAN ALMAS A LA DAMNACIÓN.

ADEMÁS DE LOCO, ES NECESARIO SER IDIOTA, O IMBÉCIL, PARA PRETENDER CONSERVAR CUALQUIER COSA DE ESTE MUNDO, O PARA QUERER PROGRESAR MÁS HONDO EN LA MIASMA MUNDANAL.

LA CIVILIZACIÓN CATÓLICA MUERTA ESTÁ; LA TRADICIÓN PERDURA, Y LA IGLESIA PERVIVE; LO QUE NO LOGROSE CONSTRUYENDO, LOGRARASE DESTRUYENDO: SI LA DIESTRA NO DESATA, LA SINIESTRA TAJA.


EN EL NOMBRE DE EL PADRE, DE EL HIJO, DE EL ESPÍRITU SANTO.

࿇  I H S V H  ࿇


• CŒMGENVS RYSSCANDVS • 1 · AGOSTO · 2024 •










VIVIRÉ UNA VEZ, Y MORIRÉ UNA;

VIVIRÉ DOS VECES, Y MORIRÉ DOS;

VIVIRÉ TRES VECES, ETERNAL.










CŒMGENVS
RYSSCANDVS.










MVNDVS
MILLENNIALIS.

O R B I S · S O F I Æ